本文紧接前两篇继续介绍五代时期的绘画成就，今天，318编辑部向大家推荐两幅作品——王齐翰的《勘书图》和卫贤的《高士图》，一个是比较有趣味性的又称作《挑耳图》，另一幅是中国古代有名的人物故事画——描绘夫妻间举案齐眉的故事。
王齐翰是与周文矩、顾闳中同时代的宫廷画家，江宁（今江苏南京）人。后主李煜时为翰林待诏。工人物、佛道、山水等题材，尤以人物画最为擅长。宋代刘道醇《圣朝名画评》云：“不曹不吴，自成一家。”透过此评可以看出，王齐翰是一位具有创新精神的画家，他能够打破晋唐以来曹吴二体人物画的风格，创出具有个性的画法，只可惜作品流传不广，仅存《勘书图》一件传世。
《勘书图》，绢本，设色，纵28.4cm，横65.7cm，现藏南京大学。
《勘书图》所表现的是文人士大夫生活中的一个有趣的情景，一文人勘书之余挑耳自娱，人物妙得神情，衣纹于圆劲中略有起伏，设色清丽。图中人物所占比例很小，倒是一个巨大的三折屏风占据了画面的大部，屏风上的山水画别具特色，它不同于唐代发展起来的青绿山水，不用勾皴，与五代山水亦有较大差别，而是近乎没骨山水的画法，这更使此图别具一格。此图无款，北宋时为王诜所有，当时名为《挑耳图》，后入内府，宋徽宗在画面左右分题“勘书图”、“王齐翰妙笔”，故定为王齐翰作品，且更名为《勘书图》，是五代时期人物画精品。
王齐翰，金陵人，事江南伪主李煜为翰林待诏。画道释人物多思致，好作山林、丘壑，隐岩、幽卜，无一点朝市风埃气。开寳未，煜衔璧请命。步卒李贵者，入佛寺中得齐翰画《罗汉》十六轴，为商贾刘元嗣髙价售之，载入京师，质于僧寺。后元嗣偿其所贷，愿赎以归，而僧以过期拒之。元嗣讼于官府，时太宗尹京，督索其画，一见大加赏叹，遂留画厚赐而释之。阅十六日太宗即位，后名《应运罗汉》。
——《宣和画谱·卷四》
卫贤，生卒年不详，京兆（今陕西西安）人。南唐时画院画家。宋代刘道醇《五代名画补遗》记其“仕南唐为内供奉”。擅长山水楼阁、人物及水磨盘车等题材的创作，绘画初学尹继昭，后刻苦力学吴道子画法而终有所成。南唐后主李煜尝题其画。《高士图》为其传世孤本。
《高士图》，绢本，设色，纵135cm，横52.5cm，现藏故宫博物院。
《高士图》集山水、人物、楼阁于一体，很难界定它究竟属哪一类题材，然就其所表现的梁鸿、孟光举案齐眉故事，故将其归入人物故事画一类。图绘高山壁立，山间亭阁中一士人凭几观书，一妇女托盘至眉跪于地上。画法工细，气势如弘。构图严谨，笔法精到，画法师吴道子而有所创新，具有很高的艺术水平。《宣和画谱》云：“至其为高崖巨石，则浑厚可取，而皴法不老……然至妙处，复谓唐人罕及。”此图本为立轴，宋徽宗时将其改为手卷形式，即所谓“宣和装”，并题签“卫贤高士图。梁伯鸾（即梁鸿）”。
卫贤，长安人。江南李氏时为内供奉。长于楼观人物，尝作《春江图》，李氏为题《渔父》词于其上。至其为髙崖巨石，则浑厚可取，而皴法不老。为林木虽劲挺，而枝梢不称其本，论者少之。然至妙处，复谓唐人罕及，要之所取为多焉。
——《宣和画谱·卷八》
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