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回望红尘——史国良自述出家姻缘(上)
2014-07-22  编辑:王桂芳  浏览次数:25400    加收藏


按:史国良(释慧禅)生于1956年,1980年毕业于中央美术学院国画系研究生班,29岁成为北京画院一级画家,美术界最年轻的教授,为国家一级美术师、中国美术家协会会员、中央美术学院和首都师范大学美术系客座教授。作品《刻经》荣获有“美术奥斯卡”之誉的第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛“联合国教科文组织大奖”并受到文化部的嘉奖。他的画风以写实手法反映时代生活为主,功底扎实、笔墨厚重,是中国人物画坛写实画派的重要代表。史国良1989年移居加拿大温哥华,1995年在美国西来寺出家,为当代中国画僧的再传人,现定居北京。




1989年踏上了加拿大的国土。在温哥华,我基本上可以靠卖画为生了,在华人圈中也有一定的声望,看起来,似乎一切都在好起来。其实不然,我仍然很苦闷,精神上很压抑。语言不通,文化隔膜,难于融入当地的主流社会之中;我的身体也不太好,生活负担重,有很大的生存压力。那时我经常回国,常往西藏跑,一是去体验生活,二是呼吸国内熟悉的空气,以排遣内心的不畅。我感觉自己还是不适于国外的生活,感到前途渺茫,但要真的返国定居,又觉得无颜见江东父老,出去几年,没混出个样子,真是左右为难。不知不觉,我患了抑郁症,头脑中经常出现幻觉,干什么都没有兴趣……


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既然药物起不了多大作用,我便想在宗教中寻求精神的寄托。温哥华有各种各样的宗教团体,我首先走进了天主教堂。在天主教、基督教,还有其他的什么宗教之间转了一圈,我发现自己还是与佛教有缘。这段时间我读了星云大师写的许多书,他宣扬人间佛教,我听了如醍醐灌顶。最先感动我的是他的四句话:给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。他认为佛教应该存在于社会人群之中,而不是自闭于深山。他特别关注现代人的心理健康,提出了“老二哲学”,劝世人不要争做老大,这样可以减少很多烦恼。他说“佛法就是活法,活法就是佛法”等等。读了星云大师的书后,我很想结识他,亲耳聆听他的教诲。于是我经常到温哥华的佛光讲堂参与法会。在诵经中、在佛乐中、在打坐的冥想中,我找打了一种慰藉。


不久,星云大师来到温哥华,为佛光大学筹款。他听一个叫周澄的台湾画家提起我,说我热心于慈善事业,认为有缘分,就来找我,想让我参与他们的活动,做点儿事。我没想到大师会亲自上门到我家来,特别感动。他围着我转了一圈:“史先生,从哪个角度看,您都像个和尚。”在当时的心境下,听他这么一说,我的眼泪不由自主地流下来了。我本来已有出家的念头,原是想入藏传佛教当喇嘛。在大陆时,我与很多喇嘛有交往;到了温哥华,也有喇嘛找我化缘,我也曾帮他们筹款,办画展为他们捐钱。星云大师对我说,以我的条件做喇嘛不适合,语言不通,会带来许多麻烦。他说如果真的有缘出家,还是入汉传佛教


多年来,我就总觉得冥冥中有一种力量将我与佛教拉到一起。在温哥华,发生了一些事,自己从理性上无法解说清楚,而将其发生的原因归结于超现实的力量,于是在精神上越来越向佛教靠拢。现在,我所崇拜的星云大师来到我的身边,我的缘分到了


星云大师没有撺掇我出家,他反复跟我说,不要匆匆,慢慢地做决定。出家之前一定要把各种事情处理好,而且一定要征得父母的同意。他问我:你的太太怎么办?孩子怎么办?大师给我时间让我思前想后认真考虑,确实决定好了,并且一切事情都处理妥当了,再去找他……


其实,在我出家之前,很大程度上,我是将佛教看作了审美的对象。它那深邃的佛堂,那鸣响的法器,那低吟的诵经声,甚至那临风吹动的佛袍,都是我十分神往的。但如果仅停留在欣赏这一层次,仅把它视为审美和艺术的对象,还是不可能迈进佛门的。我出家是把佛教当作自己精神的归宿,看作安放自己苦闷心灵的殿堂。




我精神抑郁,心理状态很长时间不太好,吃药控制,大概是药物的作用,我对许多事情都没有兴趣,而且与妻子之间也出现了麻烦,那时我天天喝酒。……就在这时,星云法师来到了我的面前,他不了解我的精神状态,更不知道我家庭一团糟的情况。我不想告诉他这些,如果他知道了,肯定会阻止我出家的,我觉得他的到来,印证了我和佛有缘分,我一定要抓住这个机会。我决定出家了,所有的财产和存款便都留给了妻子和儿子。


因为要出家,我向妻子提出离婚。她求我,希望能保持现状。觉得无法对她家解释,不知道该怎么对她妈说。……我的坚持下,我与妻子签了离婚协议书。……我出家时是妻子与儿子送我去的,到了洛杉矶西来寺,妻子跟师傅说:“我把史国良交给您了,我一辈子都顺着他来,这次我也不想逆着他。”说完就哭了……她们一年多后,再次来到西来寺见我时,我已受完戒了,儿子一见我,就喊着“爸爸!”要抱我。庙里师父马上阻止他说:“不能叫‘爸爸’,要叫‘师父’。”妻子也要拥抱我,庙里的人赶紧挡住她,说:“不行,他是出家人了!”晚上,儿子跟我住在一起,他妈单独住,妻子很是伤感。


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我的出家,当时在华人世界成了新闻,我受戒的照片上了许多报纸的头版头条。我出家了,我的师父是星云大师。师父给我起了个法名叫“慧禅”。星云大师主持台湾的佛光寺,并在世界各地建了二百多座寺院,我所在的洛杉矶西来寺便是其中的一座,它也是北美地区最大的寺庙。受戒前近一年时间,是我的预热阶段,他们让我学习佛教的知识,了解佛教的规矩,并单独生活、吃素。大师很懂艺术,他建立了多家美术馆,我愿意为他的馆藏增添些画作。所以住在精舍中,除了读书,我就拼命作画。


我刚刚出家时,来不及订制衣服,里外穿的都是大师的衣裳。我们俩的身高差不多,脚的尺码也一样,所以鞋子都合脚,真是奇怪。和星云大师一起吃饭的时候,他总让我坐在他的身边,然后往我的碗里夹很多东西。……记得一次吃面条,我吃得声音很大,同桌的人面面相觑,又都把目光转向大师,我不知道他们是什么意思。大师说:“你们看,慧禅法师吃饭真香!如果大师父看见了,一定特别高兴!”事后人家告诉我,吃饭时不能发出响声,这是佛门的规定。大师处理这些问题的方式非常人性化,他让你自己去想,自己去悟,不会让你当众出丑,不会使你尴尬。




1996年我到了台湾,去高雄佛光寺受戒,那里是佛光寺的总部。


受戒的那天来了很多人,佛光寺搞这样的活动很隆重,这在台湾岛内是件盛事。……星云大师坐在上面问:“尽行寿、不杀生,汝今能持否?”齐声答:“能持!”我虽然也是这样回答的,但不由自主地哭了,哭得很难看。师父见我哭了,就转过头去,不看我。我一听到上面说“你今天正式成为和尚了,你不反悔”的话,我的尘心又一下子复生了,我想:“回家怎么向爸妈交代呢?我的儿子怎么办?他爸是和尚了……”我越想,心里越苦,哭得更厉害了。


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没想到的是,仪式一结束,刚一下场,一大群媒体把我围得水泄不通,我吓坏了,还从没有见过这样的场面。原来受戒之前,当地报纸、电视就发布了消息,说大陆有个“国宝级”画家在台湾出家……经媒体一渲染,几乎变成政治事件了,所以这天他们都赶来抢新闻。当时如何回答的已经记不清了,反正我磕磕巴巴地说得不是很好。结果报纸头版头条都是我,还有师父正在给我剃头的照片。后来我才知道,大陆那边也当回事了,拿着报纸去画院找我们刘春华院长,派出所也来家里问我妈。我妈这才知道我出家了,又哭又闹。


(后文待续,敬请期待。详见《回望红尘——史国良自述出家姻缘(下)》)


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