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杜月超的花鸟
2016-04-01  编辑:郑莹  浏览次数:11930    加收藏



318艺术家 杜月超 国画作品 《花鸟四条屏之二》


      五代两宋花鸟画臻于大成,亦与当时倡导写生不无关系。自五代黄筌、徐熙各开门径,或富贵或野逸,或勾勒或没骨,或两相融汇,渐次引申出诸多手法,但无论如何变异,好的花鸟画均能得绘事之妙,寓感兴情怀于此。明清时期达至巅峰,大家辈出,流派纷呈。人物画重在传神,花鸟画重在意趣,两相观照,各有侧重。


      318艺术家杜月超画花鸟有其新视角,他从审美层面直接切入,不再粘滞于一花一鸟的技法,而着力于花鸟画核心——即意趣的营构与传递。意者,得恽寿平之古风,趣者,显时代审美之趣味。或言,我们似乎从中能窥见到恽寿平的遗风与当代绘画构成的某些结合。


318艺术家 杜月超 国画作品 《山禽图》


      杜月超认为,继承传统,是一个通过掌握学习方法来与前人交流的方式。从前人的作品中可以意会到其艺术思想与绘画状态,当然也能更为直观地学习到绘画技法。囿于对艺术本体了解的程度、对视觉经验积累的程度、对绘画技法掌握的程度,因此,我们很难一开始仅凭一己之力去创造一种独立的绘画表达语言,必须借助前人的经验为我所用。提及“当代”,石涛有此论述“笔墨当随时代”,由此得知,前人也很注重绘画的时代性,其画作及八大山人的作品在他们的时代也是颇具当代性的,而推陈出新、另创新风的例子也并不少见,如赵佶,梁楷,赵孟頫,王渊,徐渭等等,立足于他们的那个时代来看,其画作也是颇具时代特征的,而到现在几百上千年过去了,这些“当代”的作品却成为了我们现在意义上的“传统”,所以“传统”与“当代”是一个辩证的哲学问题。当然, 杜月超也在试图去表达自己对生活中的一些感受,也在寻觅各种灵感去创作能够表达自己的作品。无谓传统与当代,但绝不能刻意去哗众取宠。

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