文/林墉
逝去的历史，倘有视觉形象的话，正就在佛的形象中。看佛，犹如看人。人的过去，就是历史，人的现在，何尝不会是历史？人的将来，其实也是历史。
佛的形象浸透着人类真实的一切，是人类解除躯壳后，内在一切的重新构建。一切有关人的文字叙述或多或少都有“瞒”的所在，而佛的形象却是澄清了“瞒”的残渣之后的清澈。
愈是饱经风霜，愈是历尽坎坷，再来看佛，迥然是另一境界。
田沧海 《水月观音》
田沧海用了三年时间，走遍祖国各大石窟，着迷地画了这批水彩画，为我们开拓了另一眼界。以我看来，其实也是田沧海心界的另一超越。也许，田沧海是在佛的形象这镜子中看到了审美的腾升。也许，田沧海看在佛的形象这镜子中感受到纷纭的大千！总之，佛的形象既包涵着大千，但又腾升在美的境界。
318艺术家田沧海说：“我热爱中国传统艺术，而传统艺术在佛教艺术中发挥得至为完美。综观全国各地艺术宝库，佛像雕塑形式到艺术，成就都无与伦比。而我被深深地打动了......”。
这深深的打动，促成了这批作品的诞生。所以，我情愿把这些作品当作艺术来对待。惊奇的是，田沧海竟采用了出人意料之外的水彩画形式来表现。本来，水彩画似乎已变为飘逸的小品或悦目的客厅艺术了，没料到田沧海却用这批作品赋与了水彩画的新的内涵；把历史、人生、宗教、艺术都熔铸进带着水的笔触中去。
田沧海 《自在观音之二》
田沧海一贯以来的艺术追求，都有着冷峻的所在，即令在色调的运用上，也充满着这种倾向。如今，在佛像题材的涉猎中，也都保持着这一特色。毕竟，艳俗与他无缘。
再者，这批作品大都焕漫着东方的神秘色彩。这种神秘，不恐怖，只在一片祥和中。大概，所谓的东方神秘色彩，就正是这种祥和的预感。仙境的魅力也大致只在一片祥瑞、平和的交融中！
不可否认，田沧海不刻意于宗教的阐释，也不着意于人生的解答，更不在意于技巧的巧变。但，艺术本来就是可以这么清澈的！
说真的，318艺术家田沧海其实只是想擦亮佛像这一根火柴，照一照寂寂的冥瞑。有谁，能在这一闪光的时刻有了顿悟？那大致就是田沧海的最大愉悦！
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