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心灵的原色——陈湘波艺术探幽(上)
2014-05-05  编辑:王桂芳  浏览次数:19424    加收藏


文 / 朱正安


斗转星移,迈入二十一新世纪,当人们还沦陷在这个物欲滋生的年代,面对太多的诱惑而渐渐迷失自我,然,身边依然有那么少数人始终持一颗恬淡之心,置身尘缘俗利之外,唯求自我心灵的皈依,逍遥畅游于自己的艺术天地。而陈湘波先生就是这样一位心如明镜,不染俗尘虚利的艺术隐士。


陈湘波先生湘南衡阳人氏,广州美术学院硕士毕业,先后从师湘军画坛中的领军人物钟增亚,以及在花鸟画中卓有成就的邹传安。八十年代并追随岭南画派一代宗师关山月,深得大师悉心指导,与关山月大师相处的这一段宝贵的人生经历,为他以后参入到筹建关山月美术馆的工作中,以及对关山月艺术和岭南画派的研究获益非浅。得益众多良师的殷殷教诲,加上自己的苦心孤诣,使之成为当代工笔花鸟画坛具有影响力的实力派画家之一,实非一日修炼之功,乃经年不懈之力所获。


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318艺术家 陈湘波 国画花鸟作品 《兰草


陈湘波先生作为国家一级美术师,又身任关山月美术馆馆长要职,并担诸多社会团体职务,自是公务繁忙,但他还是见缝插针地充分利用时间,公务创作两不误。他一直坚持兼顾美术理论研究、艺术品鉴定和收藏,依然笔耕不止,创作颇丰,曾多次举办个人画展和出版个人画集,出版发表有50余万字的学术研究论文,并多次成功策划和主持诸多学术专题活动。不少精品力作获得殊荣及嘉奖,并被国内外美术馆、知名社团及个人收藏。其间屡创拍卖高峰价位,是具有较高市场增值潜力的实力派画家。2006年10月由深圳市荣峰拍卖行有限公司举办的“2006中国书画秋季拍卖会”上,他的四尺整张工笔画《晓露清风碧荷香》以8·36万元的价格成交。平时陈湘波先生亦习佛尊释,以慈悲为怀,持大爱之心,多次奉献力作参加赈灾义卖的慈善活动。其人其艺有口皆碑,其广泛的社会影响力,博得各界的一致好评。


因了一份乡情湘缘,跟陈湘波先生认识亦是多年的事了,远远近近与他有些接触。远远地闻名湘波先生身担关山月美术馆馆长要职,是深圳美术界一位德艺双馨的大方家,近近地有过几次品茗谈艺的闲聊。另有渊源,我们不同时期都曾从师湘籍画坛名师钟增亚老师,算是同师门。


认识和了解318艺术家陈湘波先生的人,都知道陈湘波先生是个书卷气十足的艺术家,一缕美须、一身中式青衫、加之谦和的微笑是其标志性的儒雅风采。他始终以一个学者型的画人来要求自己,因绘画作品也是画家品德、学问、艺术修养的一种表露形式。所以他向来把读书作为人生最重要的内容,融化在自己的本质生活里面,因此他阅览广博,涉猎众多,重视传统文化的积蕴,讲究进德修业,喜研禅习道。曾多次跋涉深山野境,收揽山川胜景,研习珍禽奇葩。加上自己的好学颖悟,心襟万象融入天地自然,开启精神之内核,面对深奥复杂的人生世界,所感悟到的生命意识,灵机妙悟皆付诸笔墨丹青,将花草树木人格化,融情入画,描绘那一片心灵的原色。



国画花鸟画起源于人类的远古时期,经过漫长演变,从洞穴壁画“草图”,到三代钟鼎图案,从画像砖上纹样,到宫殷庙宇装饰,终于在唐代从山水画中脱颖而出,成为独立画科。五代黄荃和南唐徐熙各创花鸟画法,开工笔和写意两大流派之先河,其后便衍生出没骨法、小写意和大写意,并随着院体画和文人画相斗相融,在宋、元、明、清及近现代此消彼长,形成了流派纷呈的发展局势。在所有中国画中,工笔花鸟画可谓独树一帜,其借物抒怀的风格形式,其意趣意境,亦是最能体现民族艺术内质,亦是体现文人画精神和成就的标志性画种,它曾有过昔日的辉煌,唐、五代至两宋一直以繁荣的景象立于画坛,在历史发展进程中,已不断完善了适于表现中国文化意识与民族审美观点的艺术语言,更以“黄筌之富贵”“徐熙之野逸”的鼎盛风貌,成为后世同道难以攀越的高峰。


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318艺术家 陈湘波 国画花鸟作品 《一见梅花如故人


中国工笔花鸟画历来讲究的是诗一般的意境,严谨的写实造型,娴熟精湛的笔墨技法,一丝不苟的制作程序,凡心性浮躁者不能为之,唯以坚忍之毅力,超凡之决心而持之以恒,方能画出如斯静气的工笔画来。而其独特的表现风格,严密的构图,钢筋铁骨的线描,明净细芸的渲染,细致入微的刻画,无不丝丝入扣,动人心弦。常言宋画精工,就是直指工笔花鸟画发展的高度成就。《易·系辞》云:“精义入神,以致用也。”陈湘波先生的创作正唯如此,精妙入微,达到神妙的境地,画用神其义大矣。他笔下的花草树木珍禽异兽,无不神态逼真,工整细腻,而又不刻板凝涩,意境则沉静中蕴含大美。这跟他长期坚持写生,细致观察生活分不开,一个速写本走到哪画到哪,不放过任何一个捕捉生活之美的细节,陈湘波先生的画就有这种炉火纯青的锤炼,有如高僧参禅,皆现慧心。


陈湘波先生一直选择工笔花鸟画作为自己心性意象的表达,看重的依然是一种传统精神。进入二十一世纪和谐盛世,在艺术形式多元化的当代画坛,中国画面临着严峻的挑战,材料的翻新,以及观念的发扬,无不经受着本土文化的挑战和西方现代语境的强烈冲击,艺术转型期的人心浮躁和急功近利,再来人云皆云:发展与创新,却又何其难矣。在湘波先生的潜意识里,始终就有这种自觉性,一直遵循自我精神内省的需求,既无意随波逐流,亦无意僵化固守,在传承与求异的艺术探索中寻找契合点,默默吸吮传统精髓进行着当代艺术形态的转变。



湘波先生的画最突出的一个特点:就是时代气息浓厚


如《春天的故事》描绘作为深圳市花的簕杜鹃, 虽生长在南粤曾经贫瘠的土地上,却粗生易长,花期长,遍生于市街乡郊,它的苞片大而美丽,鲜艳似花,如今随着深圳改革开放的进程又绽放出奇异的美丽。你看那满篇娇妍似火的簕杜鹃在枝头盛情绽放,分明可以感受到一股扑面而来的生命激情涌动其间,如同这个城市千千万万的开拓者一样,具有旺盛的生命力,无不体现出这个现代国际大都市蒸蒸日上的时代风貌。正如318艺术家陈湘波画中留言:“您以坚韧的枝条绚丽的花朵在深圳特区的热土上演绎着生命的辉煌,您是深圳人开拓创新团结奉献的精神象征,更是今天我们致富思源富而思进的精神图腾。”饱满的视觉构图,疏密得当几何罗列的花儿,背景树枝则用墨色的自然渗漏出特殊的肌理,技法处理上则花写工枝写意。那浓烈如火的姹紫嫣红,极富视觉冲击,可以感觉到燃烧的激情在飞扬,层层渲染烘托出簕杜鹃无限的活力和风采。常言笔墨当随时代,陈湘波先生借花寓物,用簕杜鹃寓意走在改革前沿的深圳特区那如火如荼的创新精神,画面燎原的火红之花,我们分明也看到他热爱艺术的一片赤子之心。


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318艺术家 陈湘波 国画花鸟作品 《芍药


湘波先生的画另一个明显的特点是:通篇皆有佳气天成


绘画向来是画形易,画色易,惟画“气”难,“气”是一种精神内省,是生机神采,是独特个性,更是哲学思辨,是节气品格。而且这一股“气”还必须是佳“气”,绝非死“气”,然得一“气”之难,没有诸多技与艺,以及境界的高度结合是不能一气呵成的。而我们恰恰在湘波先生的作品中,感觉到一股强烈的气场,静气、清气、香气、秀气、雅气等就这样扑面而来,无疑他凝聚的这股气力非一日之功。


陈湘波的《清风晓露碧荷香》、《四季·夏至》、《荷·清梦》、《出水荷风带露香》等作品,能感受得到色、香、味俱全,静气、清气、香气弥漫其间,哦,还有那一丝不食人间烟火的“仙气”,远离现世的喧嚣,不染俗尘的浊气。读来婉约怡人,仿若清风徐来,隐闻香气袭人,听得清脆鸟鸣,在荷塘嬉戏的鸟儿在呼唤着同伴,浓烈似火的红荷尽情吐露娇颜,无不浸染了陈湘波先生对世间这些生灵和万物寄予的无限爱意,天籁之大美经由湘波先生的慧心感悟,妙笔生发出如此画面。


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318艺术家 陈湘波 国画花鸟作品 《荷·映日》


湘波先生的画还有一个特征:就是能感觉到那诗一般的浓情徜徉其中


我们常常可以感觉到这样的诗情,看到国画作品《荷·映日》,就马上会有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的诗句诗意涌现脑海。《荷池自有赏秋处》标题就很赋有诗意,大片荷叶简约勾勒,背景洋洋洒洒的浸染出一些自然生成的纹理墨色,重点突出残荷间竦立的鸟儿,这鸟儿也是拟人化了的,塑造得灵气迫人,静静地怀想这凋零的秋季,杜牧的“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。”此画此景恰恰有此诗意。虽然伤秋,秋的萧索但不凌厉,有些沧桑但不悲怆,却依然以一种积极的人生态度来“赏秋”,意境可谓幽深辽远。


读陈湘波的《荷·澄辉》、《荷塘春色》,此刻不禁感觉有柔和的微风拂过,娇艳的荷花含羞静默地绽放,通篇皆透着清雅秀润的情蕴,远处隐约有歌声飘来,诗情画意涌动其间,分明有一种纠缠的情感,牵引着你的心。在月华如水的年轮中,那一份从容仿若听得见花开的声音,感觉到绚烂之后的淡定,豪放过后的优雅,在静谧中,唯有一片心安,红尘的喧扰尽付烟云,只留下“人间有味是清欢”这般淡泊的凝静心境。


陈湘波的荷花仿佛亦拟人化了,莲荷有的是明净的橙红,有的如玉瓷的白,有的粉红娇嫩,身姿婀娜的半开半合着,极象了少女那一低头的娇羞。唐朝诗人王勃有诗比拟“叶翠本羞眉,花红强似颊。佳人不在兹,怅望别离时。牵花怜共蒂,折藕爱连丝。”这少女是有着淡淡的轻愁,怀想着那远处的情郎,柔肠百转。那弯弯的荷茎,也如酒醉的美人“倚风娇情醉腰偏”引人入胜让人怜爱。又有这样的诗意浮上我的心头:浓艳香露里,美人清镜中。那样的绰约风姿一如临水照镜的美人,出污泥而不染,清超绝俗充满仙气。不知湘波先生内心可否也把莲荷比美人,写尽其风韵神采,倾泻其怜香惜玉的万般柔情。


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